8月26日，豐臺(tái)區(qū)委老干部局、分?jǐn)倕^(qū)老年書畫研究會(huì)在向抗戰(zhàn)老干部贈(zèng)送畫像、印章儀式，表達(dá)對(duì)老同志們的崇高敬意和誠(chéng)摯祝愿。今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，為了向在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期立下不朽功績(jī)的老同志們致以節(jié)日的慰問，為他們獻(xiàn)上一份既獨(dú)特又有收藏價(jià)值的禮物，豐臺(tái)區(qū)委老干部局和老年書畫研究會(huì)于年初便開始籌劃，終確定了以繪制素描畫像和刻制印章的形式，為抗戰(zhàn)老干部們留下一份永久的紀(jì)念。據(jù)了解，為了體現(xiàn)代表性，在選擇作畫對(duì)象時(shí)，綜合考慮了老同志的抗戰(zhàn)經(jīng)歷、個(gè)人意愿、身體及精神狀況等，終確定了齊省三、解建洪等5位抗戰(zhàn)老干部。從5月份開始，書畫家們便在老干部局工作人員的陪同下，逐一對(duì)老同志進(jìn)行登門拜訪，全面了解老同志的情況。考慮到老同志們均是年高體弱，無法久坐，但又為了真實(shí)、鮮活地反映老同志的氣質(zhì)和特點(diǎn)，便先從前、左、右三個(gè)角度進(jìn)行拍照，然后對(duì)照照片并結(jié)合在訪談過程中的細(xì)致觀察進(jìn)行作畫，歷時(shí)兩個(gè)多月，才終完成。此外，為抗戰(zhàn)老干部贈(zèng)送的兩方印章也獨(dú)具深意。一方刻著老同志的名字，另一方刻著“仁者壽”三個(gè)字，一是表達(dá)對(duì)抗戰(zhàn)老干部“天下興亡、匹夫有責(zé)”的仁義胸懷的贊揚(yáng)，另一層意思是對(duì)老同志健康長(zhǎng)壽的一種祝愿。收到畫像及印章的抗戰(zhàn)老干部齊省三說，“十分感謝老干部局和老年書畫研究會(huì)對(duì)我們的關(guān)心，以及書畫家們的辛勞付出，收到這樣的一份心意滿滿禮物，我們都很感動(dòng)?！?/span>
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1、至于印章的邊款始于什么時(shí)代，目前還無法定論。但所見早的要數(shù)隋代的官印“廣納府印”，在這方印的背后，鑿有“開皇十六年十一月一日造”的楷書，類似的款還有“觀陽(yáng)縣印”等。但有人卻認(rèn)為這兩個(gè)款可能是后人加上去的。其實(shí)，真正普遍在印背鑿款的做法始于宋代，此風(fēng)一直保持至明清。這些大致可稱為銅印時(shí)代，當(dāng)然邊款的內(nèi)容也比較單一，一般是刻上釋文、制作機(jī)構(gòu)與年代。銅印時(shí)代發(fā)展到了石印時(shí)代，石質(zhì)的優(yōu)越性為篆刻家提供了良創(chuàng)造條件。自文彭始祖以來，涌現(xiàn)了許多刻款的大家名宿。如：何震、丁敬、蔣仁、陳豫鍾、趙之謙、黃易、吳昌碩以及現(xiàn)代的錢君陶等等。歷來習(xí)慣稱凹入的陰刻文字稱為“款”，而凸起的陽(yáng)刻文字稱為“識(shí)”。邊款的書體根據(jù)作者的書法造詣而定，行、楷、草、篆、隸均可，，然以行、楷為多見。亦有以圖案為款識(shí)者。刊刻的刀法可用單刀、雙刀及兩種刀法結(jié)合，重在恰好表現(xiàn)文字線條質(zhì)感。關(guān)于邊款的內(nèi)容，一般可綜合為如下幾種:1、 作者簽署的姓名、字號(hào)、齋號(hào)、時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、心情等。2、 表明作品的歸屬及作者與求刻主人之間的關(guān)系?？炭畹母袷揭部梢噪S意變化，一般為先刻求刻者名號(hào)，后署作者名號(hào)，這樣的款一般稱之為“雙款”。如“XX”先生囑刻、教正等。亦可刻成“為XX制”。3、 除了落款，還有一種稱為“題”的邊款，是對(duì)印文內(nèi)容的補(bǔ)充說明。如趙之謙有一方“我欲不傷悲不得已”印，是什么事讓他這么悲傷呢？且看邊款，刻有“撝叔悼亡，乃刻...
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我國(guó)璽印通過一千多年的發(fā)展演化，到了唐宋兩代，作為欣賞藝術(shù)的一支日益發(fā)展。用以收藏、鑒賞、校訂的專用印記開始出現(xiàn)。鈐之于書畫藏品，種類繁多。"齋館印"是以文人書房、住室的雅稱刻制的印章，如"樓、閣、館、巢、院、齋、軒、堂"不勝枚舉，其實(shí)許多有名無實(shí)的（文征明就說過，他的書屋大都是建筑在印章上的）只不過是知識(shí)分子思想性靈的表現(xiàn)方式罷了。閑章源出古代吉語(yǔ)印，這些以詩(shī)文、成語(yǔ)、名言、俗諺入印的作品，進(jìn)一步使篆刻由以往單純的鐫刻官職，名號(hào)的實(shí)用藝術(shù)，發(fā)展成為獨(dú)立的具有文學(xué)含義的欣賞藝術(shù)，與詩(shī)文書畫交相輝映。收藏這類印章，首先應(yīng)注重于鐫刻文字的章法、書法功力、意境、邊款等。另外印鈕的藝術(shù)性，材質(zhì)的優(yōu)劣，也是印章優(yōu)劣的重要因素，這中間如能找到流傳有序，人物可考的印章，收藏價(jià)值就會(huì)大幅度提高。清末．于碩刻隨形田黃印印文：“不成二耳”，邊款：“蘇東坡赤壁賦”（略）江都于碩，作者簡(jiǎn)介：于碩，晚清微雕鼻祖。明末．象牙雕雙龍鈕印章高4.3cm 面3.9×1.9cm印文：李延圖印、水州水相。清．田白獸鈕正方印章高3.2cm 面3.8×3.8cm 重87.8g明．牛角地雞血凍閑章高5.5cm 面5×5cm明末．壽山石童子牧牛鈕印通高5.8cm 印面3.8×3.0cm元．龍鈕白玉印高：5.6cm清．墨白玉蟠螭鈕印高4.5cm清．田...
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中國(guó)的雕刻文字，古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代，或說殷代，至今尚無定論。根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，為當(dāng)權(quán)者掌握，作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國(guó)相印。近幾年來，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年。也就是說，印章在周朝時(shí)就有了。印章種類繁多,基本上可分為官印和私印兩類。官印：官方所用之印章。歷代官印，各有制度，不僅名稱不同，形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā)，代表權(quán)力，以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重，多四方形，有鼻紐。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱。私印體制復(fù)雜，可以從字意，文字安排，制作方法，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別。壽星印章高：7cm重：113gRMB:30萬中華藝術(shù)博大精深，印章（篆刻）藝術(shù)是方寸之間有大文章，千變?nèi)f化，是我國(guó)文化國(guó)粹藝術(shù)之一。
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邊款雕始于隋代的“背款雕”。其時(shí)為了強(qiáng)調(diào)鑄印的責(zé)任，在印之背加刻鑄印人姓名和鑄造年月，同時(shí)亦起防偽的作用。至明代，文征明的兒子、篆刻大師文彭發(fā)展為“邊款雕”，即在印體的四邊除了題刻年月、姓名外，還加刻有其他的詞句，類似跋語(yǔ)。因此也稱“印跋"。為人治印者，也有用“寄語(yǔ)”作為邊款雕的，如被稱無塵俗之氣的童大年在壽山瑪瑙洞高山石白文印《收拾云煙幸有山》上刻邊款：“大年為賓虹先生作山水鈐角之印，不知尚可用否，壬申六月廿三日?！?，文鼎在壽山桃花凍石的白文印《我思故文》上刻邊款，也作‘‘寄語(yǔ)”，文曰： “安甫先生別來八九寒暑矣，今復(fù)以款扇見賜，乃知館于吳門，雖相隔非遙而彼此栗鹿，未能晤，幸書簡(jiǎn)往還差可喜也，屬鼎制印，勒此應(yīng)命兼祈指教。道光戊子十二月，愚弟文鼎。”更難能可貴的是有些邊款由多位名人刻題，如錢塘錢松在壽山青芙蓉石的白文印《此情不已》上刻有邊款：“咸豐壬子之秋，歸安楊里山，以所藏拓本見示展玩，數(shù)日作此以報(bào)方家一哂，耐青記。錢松作印直追秦漢，福廠拜觀。"邊款雕一般以行書陰刻，講究的是書法圓潤(rùn)秀美，如古行書碑帖，翰墨淋漓，氣貫首尾。因此他必是文人佳作，而一般匠人絕是不可勝任的。文彭的印款雕用“雙刀法"，先寫款字，然后依墨下刀。每一筆雙面著刀，猶如碑刻。后來印家多以文彭為法，成為一種與篆刻作品融為一體的藝術(shù)風(fēng)格。繼諸何震開創(chuàng)了不寫款字操刀便刻，每一筆...
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